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作者:刘博蓉发布时间:2020-01-22 09:40:14  【字号:      】

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伏羲只朝乐毅深深一拜,乐毅自然也知道伏羲大道已成,前世今生已知,当下只道:“道友,贫道也不过顺应天命而已,你却是不必如此!”三皇:。指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。访求真师第四要。古仙云:“若无师指人知的,天上神仙无住处。”又《悟真》云:“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜。”诚哉性命之学,必有师传,非可妄猜私度而知,昔道光顿悟圆通,自知非向上事,后得遇杏林而成大道;上阳即得缘督之诀,不敢自足,犹必见青城而备火候;三丰嵩山苦历十余年,一无所得,后感郑吕二仙指点,方知大事。虽世间微艺薄技,尚赖师传而知,况性命大事,岂能无师而晓?盖性命之道,乃窃阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、先天而天弗违之道,鬼神不能测,蓍龟莫能占,得之者立跻圣位,直登彼岸,是天下第一件大事,是天下第一件难事,苟非圣师附耳低言,如何知之?独是旁门三千六百,丹法七十二品,以邪害正,以假乱真,谁为盲师,谁为明师,甚难辨别。然辨别亦易,大凡高人出世,自命不凡,独弦绝调,不滥交,不谄世,不同党,不要名,不恃才,不谋利,不欺人,不怪诞,一言一语,俱有益于世道,一行一止,大有裨于圣教,贪、嗔、痴、爱而俱无,意、必、固、我而悉化,品节清高,人人所不能及,胸襟脱洒,个个所不能到。间或援引志士,亦必千磨百折,试其真假,果其白玉无瑕,方肯指示端倪;如其非人,决不敢轻泄天机。此所以为明师也。若夫盲师无而为有,虚而为盈,不肯自思己错,更将错路教人。或有指男女为阴阳者,或有以经粟为黍珠者,或有以炉火为外丹者,或有炼心肾为内丹者,或有以存想为凝神者,或有行子午为抽添者,或有转辘轳为周天者,或有认顽空为无为者,或有以运气为有为者,或有以忘形为修静者,或有以炼睡为退阴者,或有服硫黄为进阳者,或有避五谷求延年者,诸如此类,不可胜数。此等之辈,功德不言,节操不立,身衲衣而腰钱囊,头簪冠而心蛇蝎,见富贵而留心,遇困苦而忘道,饮酒啖肉,不顾十方血汗,丧名败教,那知万劫沉沦,行步时、只在钱财上用功夫,举动处、尽于衣食上费心思,一头一拜,即收为徒,一茶一饭,即便传道,借圣贤之门户,而自欺欺世,窃仙佛之法言,而捏怪作妖,只知一身饱暖,那管他人死活。学人若听其言而不察其行,以有道目之,未有不入于网中而伤害性命者。况一惑其言,认假为真,固结不解,虽有高真圣师欲为提携,亦无门可入。天下道人遭此难者,不一而足。缁黄之流,东走西游,谁无几宗公案?谁无几句话头?只以口头三味取人,则人人是佛,个个是仙。试问学道者千千万万,成道者能有几人?大抵圣贤不常见,仙佛不多得,以其不常见、不多得,所以为高人。高人者,出乎其类,拔乎其萃,岂得以口头三昧为高人乎!当年予师秘授试金石一方,善识人之高低身份。若遇修行之人,以酒色财气试之,而不能动者,必非凡品,更以《悟真》、《参同》诘之,而随口应者,即是明师。屡试屡验,百发百中,愿以此法,共诸同人。要说形容它的话,真的只能是江郎才尽,照样不能够用世间的普通的辞藻来形容描绘。简单地说,它就是天上人间,世外桃源。也许可以借用下面一段话来形容其中的某座仙岛美景——然后通天讲道:“金丹大道,至简至易,无有多语,不过炼道心中之真知,人心中之灵知耳。道心刚健归于中正,则道心常存。以真知而制灵知,人心柔顺归于中正,则人心常静。以灵知而恋真知,刚柔相当,真灵合一,是谓铅汞相投,金丹凝结矣。其法至简至易,约而不繁,虽凡夫俗子,得之立跻圣位。但人多无大德行,无大福分,轻易不得。若有大德行大福分者,得遇真人,指示简易神妙之法,犹如睡梦初醒,始知大药即在当人,不从他得,随手拣用,无不如意,仙翁以梦谒西华有授,良有深意,不是设言,且西华真金所产之处。华者真金精明之光。九天者,纯阳无阴之境。真金者,真知之法象。阴暗之中,忽来真知阳光发现,拣此真知归于我家,与灵知相合,以火煅炼,至于纯阳无阴之地,号曰七返九还,金液大丹,岂果梦也哉。”

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乐毅长叹一声,道:“我平生最是痛恨算计之事,但眼下诸位大能之人如此抬举我混元仙君,磨刀霍霍,只等着下一量劫过后,蓬莱岛败退。便好瓜分份属蓬莱岛麾下的地界人族、五湖四海、轮回地狱之气运,我又焉能束手待擒?我为了保全我蓬莱岛一脉,少不得要和诸位大能之人一较高低!嘿嘿。‘人善不欺,人恶不怕’,此话既是又我口说出,我自是会将他执行到底!”八骏。以谓周穆王之八骏马。《穆天子传》卷一:“天子之骏:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝绿耳。”郭璞注:“八骏,皆因其毛色以为名号。”晋王嘉《拾遗记》卷三则云:“(穆)王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土,二名翻羽,行越飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一行十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有内翅。”则匪特名号迥异,其行迹更出以想象。古来袭用八骏泛指好马如唐王李世民之八骏等。娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。高玄女虽是奉命行事,可治水失败,又如何心安?于是便任由昊天惩罚。有那玄女与人皇轩辕之子杨戬。后被阐教十二金仙中玉鼎真人收为门下弟子,因感叹母亲替昊天受罪,便上演了一出杨戬劈山救母的孝子故事。此是后话,不提。狴犴。狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力。

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乐毅冷冷对着广成子道:“你也是修道之人,何必如此斤斤计较?”老太太说着说着,却是眼中两行浊泪,对仓道:“你父亲临死时,要我照顾好你,我当日心想,你我孤儿寡母,该如何是好?却是看你父亲病塌上可怜,也只得硬着头皮答应了,好让你父亲走的安心。你今日且代你死去地父亲向圣父磕几个头!”修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力,能降服众生烦乐毅虽是心理早有准备,此刻见得孔宣亲自讲那所为大道,也是不禁热血澎湃,心潮狂涌。想起了后世一个个学子为了自己心中理想,在孔宣大道教化下,“达者兼济天下,穷者独善其身”,“居庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,前赴后继,形成了中华民族史上独有的文化氛流。

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